Этим вечером, 23 ноября, в ответ на решение БАГАЦ отложить назначение раввина Эяла Карима главным военным раввином, вызванное удовлетворением петиции, поданной активистами партии «Мерец», сам раввин Карим подал письменные ответы на вопросы, поставленные перед ним на основании заявления крайне-левых депутатов.

Отвечая на них, раввин Карим указал, что каждый из вопросов, указанных в списке, имеет ответ в рамках Галахи (еврейского религиозного закона) и с точки зрения этической позиции.

В свете этого он признал за собой ошибку, состоящую в том, что 14 лет назад вопросы, которые имеют более сложный галахический статус, получили от него краткий ответ, порой выраженный неправильными словами, допускающими разночтения и неверное же понимание со стороны тех, кто задал вопросы.

По его словам, некоторые положения были имеют характер теоретических дискуссий комментаторов Торы, применение которых в современных условиях, а, тем более, в отношении солдат ЦАХАЛ, коренным образом неприемлемо.

Он цитирует бывшего судью БАГАЦ, Менахема Элона (מנחם אלון ז"ל), который, как он знал, обсуждал все источники Тора и Галахи, но, в то же время, проводил прямую линию, направленную на современность.

Наконец, выражая свою позицию и свою точку зрения, он указывает, что «относиться к каждому человеку, как к равному, уважительно, независимо от исповедуемой им религии, национального происхождения, пола или сексуальной ориентации».

Этим же вечером, государство отреагировало на решение БАГАЦ, указав, что «начальник генштаба был убежден в то время, и считает сейчас, даже более того, что раввин Карим достоин звания главного военного раввина… В связи с этим, и рядом других факторов, государство вновь заявляет о том, что в удовлетворении поданной в БАГАЦ петиции должно быть отказано».