Министр образования Беннет («Бейт ха-Иегуди») в шоке от методов армейских журналистов и убежден, что Регулирующий пакет - лучший выход
Министр образования Нафтали Беннет («Бейт ха-Иегуди») во вторник утром при обсуждении с премьер-министром Биньямином Нетаньяху Регулирующего пакета упомянул историю с журналистом 10 канала ИТВ Равивом Друкером, которого руководство отправило на инсайдерское задание с целью провокационного интервью к бригадному генералу Оферу Винтеру.
«Идея отправки человека с записывающими устройствами для записи комбрига «Гивати», герою войны, который защищает нас, является шокирующим», - сказал Беннет. «Я был командиром роты в ЦАХАЛе, чтобы думать о том, что, когда я разговаривал с солдатами, кто-то меня записывает? Не сошли ли мы с ума? Мы хотим разрушить доверие между командирами и подчиненными?», - спросил он во время интервью радиостанции «Галей ЦАХАЛ».
Беннет называет это своего рода «красной линией, которая не должна быть перейдена». По его мнению, средства массовой информации должны сказать себе - мы не будем направлять записывающее оборудование к офицерам ЦАХАЛа, так как это разрушит доверие.
«История медиа не святая, я не хочу, чтобы комбриги и командиры батальонов стоял перед солдатами и выбирать слова, потому что, возможно, Равив Друкер или Рази Баркай послал кого-то с записывающим устройством»
Беннет резко парировал претензии Баркая о том, что подобные вещи являют собой нормальную медийную практику, заявив, что «ЦАХАЛ находится за чертой. Можно исследовать и изучать, но никто не может послать человека к командиру бригады с четырьмя записывающими устройствами записи, это ненормально».
«Цена безопасности Израиля во взаимной ответственности, чувство доверия между офицерами и их солдатами настолько велика, что есть несколько более важные вещи, чем медиа-исследования»
Беннет рассказал, что провел встречи с ведущими раввинами, представляющими религиозный сионизм, чтобы информировать их о деталях обсуждаемого «Регулирующего пакета» в Иудее и Самарии. «Мы совершили историческое достижение, которого не было с самого начала создания общин в Иудее и Самарии. Одним махом 500 000 жителей Иудеи и Самарии будут названы местными жителями с момента прохождения закона, и это будет иметь последствия для всех - их способность строить, получать ипотечные кредиты на строительство специального помещения для Иегуда ХаИзраэли в Офре и автоматического отстранения сотен лишних петиций от «Мир сейчас» в Верховный суд»
Со ссылкой на Амону Беннет с сожалением сказал: «Я не вижу шансов того, что у них не будет возможности переместить свои дома на семь или сто метров. Первоначально, когда я встретился с ними, они подчеркнули, что их цель была не Амона, а сохранение всей общины в Иудее и Самарии к достоинству этих 40 прекрасных семей, и заслугами наших преданных своему делу борцов мы достигли переломный момент»
Беннет ответил и на опасения, что Верховный суд дисквалифицирует закон. «Мы приняли это во внимание, и одновременно с продвижением закона Правил мы предприняли еще один шаг, который будет служить в качестве сети безопасности и обеспечит 90% того, что закон сработает без новой легализации. Даже если закон будет дисквалифицирован, исторический изменение уже происходит. Генеральный прокурор выступает против закона регулирования, но не против сети безопасности. В конечном счете государство Израиль признает форму «защиты покупателя», так что, если человек невинно построился на земле, к которой, как позже выяснилось, есть претензии собственности, то дом не разрушается и выплачивается компенсация.
«Мы будем выполнять один и тот же закон в Иудее и Самарии», - объяснил Беннет. «Это драма, которая спасет тысячи домов и обеспечит безопасность полумиллиона жителей
Министр образования добавил, что он не ожидает насильственной эвакуации Амоны. «Я надеюсь, нет. Они замечательные люди, и нужно сопереживать их боли. Мысль, что люди могли бы уничтожить ваш дом, очень тяжела. Они были катализатором исторического развития, и я убежден, что мы делаем правильные вещи прямо сейчас. Это правильная вещь для государства Израиль и иудейской и самарийской общин. Любая другая дорога поставила бы их под угрозу»
