Цахи Вахсман, брат Нахшона Вахсмана – солдата ЦАХАЛа, который был похищен и убит террористами в 1994 году после неудавшейся спасательной операции, жестко раскритиковал решение Верховного суда разрешить въезд в Израиль сотне палестинских арабов для участия в «совместной израильско-палестинской мемориальной церемонии поминовения».

«Я шокирован проведением альтернативной мемориальной церемонии при поддержке Верховного суда в память о террористах с участием их семей», - написал Цахи Ваксман в своем аккаунте в Facebook.

«Это решение заставляет меня чувствовать себя вдвойне грустным и опечаленным в день памяти о нашем святом падшем. Я чувствую разочарование и унижение, что это моя страна», - добавил Цахи.

«Можно ли что-то сделать? «Я дрожу от гнева. Евреи, пожалуйста, помогите мне!», - добавил брат погибшего израильского солдата, - «Слезы не прекращаются. Как долго мы будем продолжать топтаться и позволять презирать себя называемыми просвещенными, которые вытягивают шею в петлю? Вы можете проводить свои церемонии в любой день года, но зачем ранить десятки тысяч семей кто воссоединится со своими близкими в этот святой день?»

Ранее министр туризма Ярив Левин, как уже писал 7 канал, также категорически не воспринял решение Верховного суда, назвав его «возмутительным».

«Если кому-то понадобились дополнительные доказательства насущной необходимости фундаментальной реформы судебной системы, особенно изменений в Верховном суде, он получил эти доказательства в форме возмутительного решения о въезде палестинцев в Израиль», - сказал Левин.

«Прискорбно, что именно в это время - в канун Дня памяти и Дня независимости, БАГАЦ снова осуществляет то, что разделяет, а не объединяет», - добавил он.

Судья Верховного суда Анат Барон так пояснила постановление, открывающее дорогу на провокационную церемонию в Израиль ста палестинцам: «Иногда тяжелая утрата – это, своего рода, общая судьба. Подобное может стать источниками идентификации и единства, какими бы сложными они ни были. Данное мероприятие позволяет приблизить сердца и разбить стены, разделяющие тех, кто принадлежит к двум лагерям».