Премьер-министр Биньямин Нетаньяху очень хочет записать в свой актив голоса религиозного сионизма. По-видимому, именно поэтому он прибыл этим утром [25 февраля] для выступления на 17-й Иерусалимской конференции, инициированной газетой «Башева».
[Однако] Нетаньяху использовал речь для самой откровенной предвыборной агитации, а не, Б-же упаси, для партий, входящих в правый блок. [Таким образом] для «Ликуда» эта конференция самым непосредственным образом была «партийной предвыборной конференцией», включавшая прямые призывы «голосовать за нас».
Но Нетаньяху почему-то было необходимо сделать что-то еще в своей речи – и он сделал: снова высмеяв и даже оскорбив религиозный сионизм и его сторонников. При этом зал не был полон религиозных сионистов, которые [тем не менее] слушали его речь очень вежливо…
Это началось уже в первые несколько минут, когда Нетаньяху внезапно «переключился» на английский язык, возможно, пытаясь продемонстрировать свою лучшую «сферу контроля», а, возможно, пытаясь покровительствовать аудитории. Словом, неясно, почему он это сделал.
Позже, после якобы самовосхваления, на которое способен только Нетаньяху, с узким чутьём на дружбу с прошлыми и настоящими американскими и российскими официальными лицами, он прямо перешел к нападкам: почему мы не все благодарны ему за то, что он один спас поселения от когтей американского правительства, которые пытались искоренить их? Как мы можем не быть ему благодарны и смеем критиковать его лично и его политику?
И, конечно же, после [такого] натиска, последовали «выстрелы». Используя только ему известный источник, Нетаньяху процитировал такую фразу: «Религиозно-национальная публика имеет огромное сердце и огромную веру, но не всегда понимает политику».
Это прозвучало немного странно, учитывая, что буквально через минуту он сам рассказал, как [лидер партийного объединения «Ямина»] Нафтали Беннет повысил свою должность до министра обороны только потому, что он, Нетаньяху, опасался, что Беннет собирается присоединиться к «сине-белому» правительству.
Правда, однако, состоит в том, что удивляться здесь нечему. Отношения Нетаньяху с религиозным сионизмом можно описать двумя словами, которые перефразируют знаменитую древнеримскую максиму: «воспользоваться и выплюнуть». Нетаньяху очень любит получать голоса религиозного сионизма, но его оценка этой части общественности всё более стремится к нулю. У него нет чувств и признательности за религиозно-сионистскую лояльность и, конечно же, нет неуважения ни к ней, ни к [представляющим её] лидерам, ни к раввинам. И если вы думаете, что это ошибка, можете увидеть, например, сколько времени Давид Амсалем ждал, чтобы стать министром, и сколько ждала Ципи Хотовели, – и это только один из многих примеров.
Если религиозный сионизм хочет, чтобы его воспринимали всерьез, особенно позиции, которые он возглавляет и хочет продвигать, он не должен позволять Нетаньяху относиться к нему столь пренебрежительно. Через шесть дней, в день выборов, религиозный сионизм должен доказать Нетаньяху, что он также может заниматься политикой, и голосовать правильно. Только так, имея политический хребет, не боясь даже такого большого количества выговоров от талантливого и блестящего премьер-министра, религиозный сионизм может стать реальной частью лидерства Израиля в ближайшие годы.
Узи Барух, главный редактор 7 канала
