Как стало известно, глава ешивы Хар-Хамор, раввин Цви Исраэль Тау, выступил с недвусмысленной поддержкой резких высказываний рабби Ицхака Йосефа, главного сефардского раввина Израиля, в адрес тех евреев, которые совершают восхождение на Храмовую гору.
«Я присоединяюсь к [этим] рядам с хорошо известной позицией Главных раввинов Израиля относительно святости места нашего Храма», - в частности, написал он в открытом письме своим студентам.
«По милости Б-жьей, оказанной Его народу, мы завоевали и вернули Храмовую гору под суверенитет государства Израиль. Храмовая гора, место, где находился наш Храм, – совершенно особенное место, место, близ которого вся нация, во всех поколениях, сталкивается с благоговейным и священным страхом [пред Г-сподом], проникаясь благодатью к её святости и смотрит на это место издалека, чтобы [даже совершенно случайно] не навредить чему-либо из высшей святости этого места», - продолжил рабби Тау.
Далее глава ешивы Хар-Хамор упоминает «великих людей поколения», которые противостояли восхождению евреев на Храмовую гору: «В Израиле из поколения в поколение передаётся известное [всем и каждому] предупреждение рава Кука (זצ"ל) и [являющееся] продолжением его учения в постановлениях главных раввинов Израиля на протяжении многих поколений… согласно которым мы должны воздерживаться от восхождения на всю территорию Храмовой горы. Таким образом мы проявляем заботу о том, чтобы не осквернить её святости, не умалять строгости запрета на нечистый вход на её территорию».
Протестуя против арабских беспорядков на Храмовой горе, рабби Тау обвиняет в этом правительство страны: «Есть ли сердце, которое не болит от того, что мы видим, как наши враги свирепствуют на священной горе? Правительство должно привлечь к ответственности мятежников и не позволить никому из наших врагов забаррикадироваться на [священном для евреев всего мира] месте, и действовать оттуда против нашего суверенитета над Храмовой горой, Иерусалимом и всей нашей святой землей».
«Есть те, кто считает, что из-за существующего положения дел на Храмовой горе можно понять желание взойти на гору, но это не так. Храмовая гора не похожа на другие места на Земле Израиля. Принцип таков, что там, где строятся дома, прокладываются дороги и по ней ходят люди, там укрепляется суверенитет, как и в остальной части страны. Но Храмовая гора не является местом поселения и проживания. Суверенитет Храмовой горы будет укреплен только в том случае, если мы будем относиться к ней с должным уважением!», - указал он, добавив, что именно сохранение святости и «благоговейного страха» перед Храмовой горой является «сущностью этого места», и «фактически, даёт нам право принадлежности к нему и право собственности на него. Поэтому восхождение на Храмовую гору не только не укрепляет суверенитет, но ослабляет его, и может привести к тому, что, не дай Б-г, он окажется не в наших руках».
Как ранее сообщал 7 канал, 18 июня, после исхода Шаббата, главный сефардский раввин Израиля, рабби Ицхак Йосеф выступил с резкой критикой в адрес тех евреев, которые, вопреки мнению «всех великих раввинов Израиля», совершают восхождение на Храмовую гору.
«Раввин такой-то разрешил взойти на Храмовую гору. Он – раввин? Он – дурак. Всех ли в Торе называют Гадоль [великий раввин]?», - спросил он в ходе урока Торы.
«Кто запретил вход на Храмовую гору? Все великие раввины поколения. Тот же, кто разрешает это сегодня – разве они того же уровня, что и великие раввины, которые запретили это?», - снова спросил рабби Йосеф.
«Все запрещали вход на Храмовую гору, но [они] настаивают [на входе]. Я разговаривал с некоторыми. Есть один среди них, по имени Бен-Гвир, [который] взошел на Храмовую гору «берэш галэй», - продолжил главный сефардский раввин, употребив арамейское выражение, означающее «публично, на глазах у людей».
«Какое кощунство – выступать против великих [раввинов] Израиля!», - заклеймил он лидера партии «Оцма Иегудит».