
Доктор Реот Паз, специалист по международному праву, член организации «Наука за рубежом» и лектор по антисемитизму и праву, в настоящее время проводит сравнительное исследование, в котором она и ее команда изучают, как различные европейские страны - Англия, Франция, Германия и Польша - относятся к антисемитским явлениям. О выводах исследования она рассказала в интервью Аруц 7.
По словам доктора Паз, исследование сосредоточено на правовой сфере, куда начиная с 1945 года поступают петиции и жалобы на антисемитские явления, и оказывается, что рассмотрение их на протяжении многих лет в различных трибуналах является сложным и непростым, отчасти потому, что в послевоенные годы одни и те же юристы, а также одни и те же судьи с антисемитскими взглядами оставались на троне правосудия и в точках решения антисемитских вопросов, которые перед ними ставились.
«Антисемитизм — это не только старейшая ненависть в мире, но и самая большая теория заговора в мире, что правят евреи, правят сильные и слабые», — говорит Паз. «Судьи оставались на своих должностях в тех странах после войны, так что антисемиты оставались на своем месте до 1990 года. Фактически юридический мир, и не только он, был подвержен антисемитским взглядам судей, которые служили во время войны, или тех, кто учил юристов следующего поколения».
В этой реальности трудно было ожидать справедливого отношения к жалобам и петициям по вопросам антисемитизма, но если этого было недостаточно, добавлялись дополнительные проблемы, потому что «у нас нет юридического определения антисемитизма, просто как у нас нет многих других явлений, хотя это явление, которое правило Европой с 1933 года в течение 12 лет. Когда нет определения, как судам рассматривать антисемитизм?» - спрашивает она и говорит, что исследование показывает, что большинство судов, особенно в Германии, предпочли, чтобы любая такая петиция находилась между процессуальными председателями на основании даты подачи петиции и т.п., при условии, что обсуждать петиции они не должны.
Паз и ее команда были удивлены, обнаружив, что до сих пор этот вопрос не был исследован, и ее цель состоит в том, чтобы создать информационный банк, где любой юрист может изучить и ознакомиться с судебными прецедентами по вопросам такого рода. Отсюда становятся понятными пробелы и различия между странами, между судами равного уровня и даже между одним и тем же судом. По ее словам, только после завершения исследования можно будет сделать однозначные выводы.
Далее она подчеркивает, что проблема заключается не только в отсутствии на международной правовой арене определения антисемитизма, но и в отсутствии определения термина «еврей». В этой реальности «юристы на протяжении многих лет не всегда хотели произносить слово «еврей» и говорили об израильтянине. Только на более поздних стадиях о евреях заговорили открыто, и исследователям потребовалось время, чтобы выявить эту проблематику, из-за чего им было трудно найти правовые постановления и дискуссии, посвященные евреям и антисемитизму, потому что многие из них не хотите определить вещи таким образом.
«Я надеюсь, что исследования будут продолжаться более четырех лет, которые мы получили от Немецкого института высшего образования, потому что здесь много беготни и глазной работы. Это ящик Пандоры, когда вы открываете его, вы обнаруживаете что все, что вы поняли до сих пор, - вы ничего не поняли», — говорит она, отмечая, что даже если сейчас можно начать и сделать выводы о различиях между судами и разными странами, все еще может измениться, хотя можно констатировать, что реальность в Англии, которая не находилась под властью нацистов и чья правовая система действует в соответствии с прецедентами, будет отличаться от реальности других стран.
По ее словам, «в Германии пытаются расследовать антисемитизм без термина «еврей», что непонятно. Без того, чтобы еврей сказал, что чувствует себя угнетенным из-за своего еврейства, как можно расследовать антисемитизм? А также желание не навешивать на людей ярлыки по национальному признаку. Так мы пришли к ситуации, когда «легче говорить об антисемитизме, не говоря о евреях».