70-летний Джереми Гордин был одним из самых известных журналистов Южной Африки. В последние месяцы неоднократно писал о кражах со взломом. И, так случилось, что в результате аналогичного инцидента он был застрелен в своем семейном доме в Йоханнесбурге.
В еженедельной колонке Гордин выражал тревогу по поводу безудержного уровня преступности, растущего упадка городов и регулярных отключений электроэнергии, с которыми сталкиваются южноафриканцы в результате бесхозяйственности и коррупции. В одном из своих авторских текстов, озаглавленном “Темнеет, слишком темно, чтобы видеть” в честь лирики Боба Дилана, Джереми Гордин обратился к своим двум детям - обоим по двадцать с небольшим лет.
“Я не утверждаю, что вы окажетесь в отчаянном бегстве через границу, что ваше кладбище может быть перепахано и завалено мусором. Но наступает момент, когда дела явно разваливаются”, — написал Джереми.
Далее он добавил, с намеком на свою еврейскую идентичность, понятным любому знакомому с еврейской историей: “И вам, у которых вся жизнь впереди (как они говорят), нужно серьезно подумать о том, чтобы переехать жить в другое место. В конце концов, мы занимаемся этим веками”.
В конце концов сбылись худшие опасения Джереми Гордина: он был убит во время ночного ограбления его дома в Йоханесбурге в возрасте 70 лет.
Южноафриканская полиция описала инцидент как “неудачное ограбление”, но не назвала точную причину смерти. Арестованы семь человек; один из задержанных вел машину, угнанную из дома Гордина.
Это был трагический конец для 70-летней южноафриканской истории Гордина, которая, как и для многих евреев ЮАР, пересекалась как с историей Израиля, так и с борьбой чернокожих южноафриканцев. Гордин издавал легендарный черный таблоид рабочего класса, его репортажи использовались для доказательства невиновности людей, которые были незаконно заключены в тюрьму. Он неоднократно выигрывал ежегодную высшую журналистскую премию ЮАР.
Гордин родился в Претории в 1952 году в еврейской семье. Учился в средней школе в Йоханнесбурге. Затем, воспользовавшись стипендией для обучения в Израиле, получил степень бакалавра. Он играл в регби в Еврейском университете в Иерусалиме. Вернувшись в Южную Африку, прошел военную службу добровольцем в элитном 1-м парашютном батальоне Сил обороны ЮАР, а затем начал плодотворную карьеру в журналистике.
Он опубликовал в 1998 году книгу, основанную на своих беседах с лидером отряда смерти правительства апартеида Ойгеном де Коком. Затем в заключении де Кок откровенно рассказал Гордину о своих делах, но главное о тех, кто заказывал преступления, и при этом их почти не допрашивали и никогда не судили.
Гордин является автором еще одной канонической книги по недавней истории Южной Африки - биографии бывшего президента ЮАР Джейкоба Зумы. Книга была опубликована в 2010 году - через год после того, как Зума пришел к власти, Гордин вышел за рамки обычных предположений о зулусском бывшем борце за свободу, который научился читать и писать во взрослом возрасте и часто недооценивался интеллектуальным классом Южной Африки.
Зума покинул свой пост в 2018 году после того, как его пребывание в должности было отмечено обвинениями в коррупции, кумовстве и некомпетентности. Биография Зумы авторства Гордина подвергалась критике за чрезмерную снисходительность, но она по-прежнему важна для понимания психологии Зумы и мотивов его действий.
В 2012 году он был назначен временным редактором “Daily Sun” - южноафриканского таблоида, пользующегося огромной популярностью среди чернокожего рабочего класса. Газета во многом потеряла свою привлекательность после смерти ее основателя Деона дю Плесси. Гордин вернул газете гордость и популярность. Как гласил заголовок, сделанный для Гордина его коллегами, когда он вышел на пенсию, он “вернул рок-н-ролл на Солнце”.
Новости таблоида в основном основывались на случаях насилия и сплетнях. Читатели газеты были на 100% черными. Они собирали и отправляли истории в отдел новостей в Йоханнесбург, где группа опытных белых журналистов-мужчин, включая Гордина, интерпретировала их тексты на характерный для “Daily Sun” язык.
Таблоид брался и за серьезные истории. Во время пребывания Гордина на посту редактора Daily Sun опубликовал историю о гибели от рук полицейских таксиста-иммигранта Мидо Масиаса из Мозамбика. Читатель заснял необоснованно жестокий арест и прислал в газету. Восемь полицейских, причастных к гибели таксиста, в конечном итоге были приговорены к 15-ти годам лишения свободы.
Покинув Daily Sun, Гордин взял на себя роль координатора проекта Wits Justice Project - журналистской программы, посвященной бедственному положению невиновных заключенных или заключенных, с которыми несправедливо обошлись. В 2011 году он помог добиться освобождения Фуси Мофокенга и Чоколо Джозефа Мокоена, которые отсидели 19 лет в тюрьме за преступление, которого не совершали.
Многие друзья Гордина говорят, что его симпатия к неудачникам была неразрывно связана с еврейскими традициями и взглядами, которые он унаследовал.
Хотя Гордин не отличался религиозностью, он приправлял свои статьи еврейскими историями и шутками, а также словами и выражениями на идиш. На его чувство юмора сильно повлияло его еврейство, поскольку именно сочетание принципов и юмористического сострадания определяло его личность. Он был чрезвычайно начитан и ненасытно любопытен, любил делиться своими открытиями с друзьями и предавался дерзким, но безобидным сплетням как в частном порядке, так и в своих статьях.
Иногда его еврейская идентичность и его журналистская деятельность переплетались, как, например, когда в 2016 году он сообщил из Йоханнесбурга о слушаниях по делу об экстрадиции хасидского раввина Элиэзера Берланда, разыскиваемого в Израиле по обвинению в изнасиловании. Его последняя колонка, опубликованная за день до его смерти, объясняла и осуждала предложенные судебные реформы в Израиле.
Раввин Саар Шакед из синагоги Бейт-Эмануэль в Йоханнесбурге назвал Гордина другом и “диким духом”, который не посещал регулярно службы, но был постоянным гостем в синагоге, чтобы обсудить еженедельные главы Торы и различные аспекты еврейской жизни и истории.
Несмотря на то, что Гордин не посещал службы регулярно, его роль в жизни еврейской общины ЮАР описывается, как “очень активная”, а знание иудаизма и еврейской истории “было невероятным”.
У Джереми Гордина остались жена Дебора Блейк и дети Джейк и Нина.