В конце минувшей недели, группа членов скорбящих семей прибыла для молебна к гробнице Йосефа-праведного (Йосеф ха-Цадик) в Шхеме, сделав это в рамках регулярных посещений, организованных региональным Советом Самарии, в сопровождении сил ЦАХАЛ и при помощи волонтеров.

С видео можно ознакомиться, перейдя по этой ссылке.

Атия Диментман, вдова 25-летнего Иегуды Диментмана (הי"ד), погибшего в результате теракта у поселения Хомеш (Самария), приняла участие в мероприятии со своим сыном Давидом.

Ранее депортированный из Гуш-Катифа, дедушка Гиллеля и Игапя Янив (הי"ד), погибших в результате кровавого теракта, раввин Шабтай Наумбург, который приехал с бабушкой Мириам, сказал: «Вчера наш сын пошел служить, и мы молимся, чтобы Б-г дал силы государственным деятелям и армейские начальники вернуться в Гуш-Катиф после 19 лет, как нас изгнали оттуда. Мы молимся, чтобы мы также вернулись к гробнице Йосефа, которая является одним из мест, которые не являются предметом спора, потому что, как написано в Тора, Иаков купил это место за деньги. Мы молим о получении свыше сил вернуться к наследию наших предков».

Шломит, вдова Ицхака Зейгера (הי"ד), из поселения Шавей Шомрон, убитого в результате перестрелки около месяца назад, сказала о своём муже: «Девизом Ицхака в жизни было: «Тот, кто делает добро другим, делает добро себе». Будучи водителем, Ицхак участвовал во многих паломничествах к гробнице Йосефа на протяжении многих лет. Недавно он даже вошел в гробницу Йосефа, незадолго до начала этой войны. Я желаю народу Израиля мира, искупления и безопасности».

Ривка Ливнат, мать Бена Йосефа Ливната (הי"ד), убитого во время серьезного нападения на гробницу Йосефа, сказала: «Мы должны вернуться сюда как свободные люди».

Прибывший вместе с паломниками, глава регионального Совета Самарии, Йоси Даган, сказал: «Народ Израиля вернулся на свою землю, на землю своих предков. Мы продолжим работу по защите гробницы Йосефа, чтобы позволить каждому еврею прибывать сюда, когда он захочет, без страха и без вреда. Точно так же, как мы не должны «заикаться» в Газе, мы не должны «заикаться» в Шхеме и у гробницы Йосефа. Вместе мы сильны. Мы укрепляемся вместе, как один народ».