Дов Калманович, основатель и председатель организации «Жертвы военных действий», был гостем в студии Аруц 7 в рамках подготовки к Дню памяти и Дню независимости, которые в этом году из-за войны будут отмечаться иначе.

Калманович, ставший первой жертвой первой интифады, рассказал о моменте ранения 36 лет назад. «Первая интифада вспыхнула в январе 1988 года, когда арабы устроили беспорядки после несчастного случая, в котором погибли рабочие из Газы. У арабов не было оружия. Они бросали камни и бутылки с зажигательной смесью, и одна из них попала в мою машину недалеко от Бейт-Эля. В армии я был танкистом, и там мы тренировались спасаться от горящих танков. Я выбежал из машины, попытался потушить себя, но не получилось. Проходивший мимо Рони Озери (тогдашний секретарь поселения Офра) помог мне».

Он прошел долгий и мучительный процесс выздоровления с сильной болью в теле и великими решениями в уме. «Если у вас такая серьезная травма – а я пролежал в больнице почти год, сначала в реанимации, где мне давали успокоительные и держали на ИВЛ, затем в травматологическом отделении и, наконец, на реабилитации – это очень сложный процесс. У меня были сильные ожоги, из-за которых мой крик иногда слышался с седьмого этажа, где располагалась палата, до первого. В определенный момент ты выздоравливаешь, и тебе приходится осознавать и решать – прекратить ли мне жизнь или продолжить ее с травмой. Я также принял решение прекратить пластические операции и оставаться таким, какой я есть, до конца своей жизни. Но я решил перенести травму в созидание и действия, чтобы продолжать жить».

Он передал послание раненым на войне и их семьям. «Я говорю своим раненым братьям с прошлой войны: «Выбора нет, это то, что нам уготовано, потому что на другой стороне у нас есть враг». Мы должны жить с осознанием того, что эта травма будет сопровождать нас и мы вырастем из нее с героизмом, а не со страхом и ужасом».

Его спросили, исходя из его опыта, помогает ли вера пережить утрату или травму, и он ответил: «Я был председателем организации помощи жертвам боевых действий, побывал в сотнях похоронных бюро, и невозможно измерить, кому легко, а кому нет. Всем тяжело, и каждый выражает это по-своему. Тот, кто потерял близкого человека, сына или дочь, солдата или гражданского, отца или мать, чувствует, что пожертвовал ими ради чего-то национального. Имеет ли он религиозное или светское происхождение или он не еврей. Ощущение такое, что человек пожертвовал всем, что ему дорого, ради этого единения и общей жизни в этой стране. Это правда, что во время последней войны, особенно среди религиозно-национальной общественности, возникло ощущение, что мы принесли в жертву лучших из наших сыновей в большей степени, чем наш процент в населении. Но каждый жертвует, и каждый является партнером. Я знаю, что для значительной части жертв чувство этого партнерства приносит облегчение».

На протяжении многих лет Калманович руководил мероприятием «Вспоминай, пой и рассказывай» накануне Дня памяти, которое стало центром внимания многих людей и также транслировалось в прямом эфире на различных каналах. Но в этом году подготовка к мероприятию была немного иной. «Мы предусмотрели, что каждый год мероприятие будет проводиться под определенную тему. После начала войны мы не знали, как справиться с интенсивностью того, через что нам пришлось пройти. Мы поколебались и начали набирать для этой цели профессионалов. Во время обсуждения мы поняли, как нам следует провести мероприятие в этом году».

«Есть очень известная песня Янкеля Ротблита в исполнении Иегуды Поликера под названием «Слова, которые я хотел сказать». Мы обратились ко всему народу и попросили: «Приходите, скажите нам, какие слова вы хотите сказать о войне». Из историй людей мы построили этот вечер. Именно так мы хотим выразить вещи, чтобы каждый раскрыл свое внутреннее «я» и сказал то, что он хочет сказать», – пояснил Калманович. «Ответственность, которая лежит на наших плечах, велика – потому что весь народ Израиля наблюдает за этим событием, и мы хотим поднять дух людей и привести их к ощущению, что возможно что-то еще».

В последние несколько дней раввин Тамир Гранот, который потерял на войне своего сына Амитая, заявил о необходимости избегать споров в День памяти. Наши герои сражались друг за друга и пали вместе, и нам нужно держаться за руки в их память, с любовью стоять рядом друг с другом, хоть и есть понятная злоба. Несмотря на различия, мы будем сохранять сдержанность, мы будем сохранять государственная мудрость. Мы оставим разногласия в стороне, превратим боль в любовь», - сказал раввин Гранот.

Дов Калманович смотрит на вещи иначе. «Я очень уважаю раввина Гранота, который произнес эти слова с болью скорбящего отца. Но для человека, присутствовавшего на этих церемониях и на кладбищах, это очень напряженный день, когда семьи скорбящих выражают свою боль. Некоторые интернализуют, некоторые экстернализируют, некоторые считают, что в сложившейся ситуации виновато политическое руководство. Нам нужно понять семьи, что боль, которую они переносят, очень глубока и иногда выражается в гневе на политиков. Кто-то злится на себя, кто-то злится на государство, кто-то злится на политиков, но, в конце концов, у нас есть враг, и мы должны злиться на него».

Задолго до смертоносного нападения ХАМАСа 7 октября он вместе с Эмили Амросси начал писать книгу «Герои без униформы», которая приобрела еще большее значение в свете недавней войны. «Эта книга писалась на протяжении двух лет, в течение которых мы перемещались между семьями героев, некоторые из которых живут с нами сегодня. В Лондоне есть кладбище гражданского героизма людей, принесших себя в жертву, и на нем очень мало мужчин. Если бы в Израиле сделали кладбище гражданских героев - оно было бы заполнено тысячами. В этом секрет еврейского народа. Вам не обязательно носить униформу, чтобы чувствовать себя преданным делу. Вы также можете сидеть в синагоге в Акре или на вечеринке в Тель-Авиве, и в тот момент, когда вы слышите, что среди ваших людей есть кто-то, кого вы не знаете, с кем не имеете никакой связи и который может думать иначе, чем вы, вы мобилизуетесь и узнаете, что вы идете на поле боя. Были люди, которые отправились в Отеф в первые часы боевых действий, получив предупреждения о том, что повсюду стреляют и там находится ХАМАС - и люди выходили и рисковали своей жизнью ради людей, которых они не знали. У нас особенная нация, и меня постоянно удивляет, как возможно, что у этой нации такие большие различия».

«В этой книге мы фактически обозреваем 50 лет становления гражданского героизма. Это началось не 7 октября, а задолго до этого», - добавил он.

На вопрос, как, по его мнению, будет выглядеть День независимости в этом году, он ответил: «Я думаю, что День независимости в этом году отличается от других. Я не говорю о праздновании, а скорее о наши ощущениях - находимся ли мы в истинной независимости. Если мы все время жили с ощущением, что страна находится в полной независимости - после 7 октября мы должны бояться за свое существование и знать, что независимость не воспринимается как нечто само собой разумеющееся».

«В этом году мы будем праздновать День независимости и благодарить прошлое, но мы также будем с тревогой смотреть в будущее и знать, что нет абсолютной уверенности в том, что в ближайшие годы эта независимость останется такой, какая она есть сегодня, если мы не будем едины», - заключил он.