Раввин Эйтан Айзман, основатель образовательной сети «Ноам Цвиа» и один из наиболее авторитетных раввинов движения религиозного сионизма, рассказывает в интервью главному редактору Аруц 7, Узи Баруху, о своих особых чувствах к Йом-Кипуру наступившего, 5785 года по еврейскому летоисчислению.
«Год, прошедший для всех нас, был трудным и особенным», - говорит рав Айзман, добавляя, что «тот, кто не видел великой катастрофы в приграничье с сектором Газы, не понимает масштабы катастрофы, которую мы пережили. Мы находились в состоянии, какого не знали уже много лет, однако народ Израиля с его великой и чудесной силой знает, как подняться после тяжелых ударов».
«Мы встали, воодушевились и превратили наш некролог в танец. Мы побеждаем и в Газе, и в Ливане. Есть хорошие новости, и мы видим путь геулы вместе с ходом тшувы», - говорит он, упоминая сочетание, встречающееся в Торе между тшувой и геулой: - «Когда мы смотрим на общую картину, мы не игнорируем утрату, мы хорошо знаем и помним о ней, и в то же время видим великие аспекты искупления Израиля».
Раввин Айзман упоминает освободительную войну, в которой мы получили государство, Шестидневную войну, в которой мы получили территории Земли Израиля и «теперь мы поднимаемся на другой уровень и получим обе территории, которых не было в нашей руки, и огромную преданность души, которую испытываем. В народе Израиля раскрываются силы, о которых мы не знали. Мы говорили о поколении Tik Tok – а открыли величие народа».
Он также рассказал о том, как на прошлой неделе посетил пять похорон солдат патруля «Эгоз», павших в бою накануне Рош ха-Шана, и встретил там семьи скорбящих и вдов, проявляющих огромную душевную силу: «Я также встретила совершенно особенных вдов. Где выросло такое поколение? Откуда мы знали такие вещи? Их преданность просто поражает, ведь иногда тяжелая утрата приходит дважды, как в семье Эттингеров, где отец семьи был убит до пяти лет, а сын пал до Рош ха-Шана, и вы видите силу!».
Раввин Айзман также упоминает братство воинов, проявляющееся на поле боя, принятие клятвы между человеком и его братом: «Это – великие вещи, которые раскрываются в этот трудный год, вплоть до самоотверженности».
Отвечая на вопрос Баруха о причине столь великой катастрофы, – раввин отвечает, что когда случается катастрофа, она является фактором, заставляющим «включить» личную и национальную переоценку ценностей: «Мы самая моральная армия в мире и самое элитарное общество, стремящееся к лучшему. Мы знаем, как создать экономику, армию, общество, даже если мы время от времени вступаем в ожесточенные споры, и теперь пришло время воссоединения. Не отказываться от споров, а вести их с любовью и пониманием того, что на другой стороне тоже есть чудесные силы, которые необходимо принять. Это – не клише, а реальные вещи, но если мы не возглавим это особое единство и не поднимемся на новый уровень, мы упустим этот час».
Раввин Айзман, чей сын и двое его внуков погибли в битвах Симхат-Торы, вспоминает встречи со скорбящими семьями: «Мы говорим скорбящим родителям, что тяжелая утрата подобна инвалидности – каждый сам определяет процент инвалидности. Мы также знаем, как подняться над нашим бедствием. Мы должны увидеть силу народа Израиля, посмотреть на великую ешиву, школы, полные сил, посмотреть на колледжи и университеты. Мы знаем, как вырасти даже после тяжелой утраты. Есть так много сирот и вдов, так много раненых, и мы будем обществом, которое знает, как позаботиться и об этом, мы откроем свои сердца и умы и поднимемся на новый уровень».
По его словам, это – уровень любви к другим, в который вступил народ Израиля, как еще один этап на пути искупления: «Мы будем любить и уважать друг друга, увидим особую красоту друг в друге и сможем пережить великий кризис».
Далее раввин Айзман подчеркивает, что и сейчас единство существует и его ясно видно в рядах армии, в солдатах и командирах, которые проявляют силу духа и души: «Надо быть осторожными, чтобы не впасть в фракционность, которой некоторые пользуются. Мы не поддадим этому руку. Всеми силами мы будем уметь любить всех. Мы не сдадимся, мы поймем наше особенное время. и подтолкнём всех на более высокий уровень».
Благословение раввина Эйтана Айзмана на Йом-Кипур сосредоточено на успехе народа Израиля, лидеров народа, бойцов и командиров в их миссиях: «Мы поднимемся и добьемся успеха в наших миссиях, наши пленники и похищенные вернутся, и наша молитва будет сильные на благо дела. Мы все должны позаботиться о том, чтобы вернуть их, не подвергая слишком большой опасности народ Израиля. Это искусство не имеет аналогов, и я уверен, что мы преуспеем и в этой задаче».