«Каббалисты говорят, что египетское рабство играло важную и значительную роль в очищении народа Израиля, исправляя грех Адама, первого человека.
Адам, являясь корнем всего человечества в целом и Израиля в частности, своим грехом привел к рассеянию искр святости по всему миру.
Ор ха-Хаим говорит, что цель изгнания Израиля – собрать искры святости, рассеянные по четырем концам земли. Мудрецы намекают на это, говоря, что Израиль был изгнан только для того, чтобы приблизить геров – обращенных в иудаизм. Благодаря тому, что Израиль рассеян по миру, народы узнают о нем, и люди приходят к обращению. Это означает, что существует очень глубокий смысл в возвышении искр, которые были рассеяны повсюду.
Изгнание в Египет, по мнению каббалистов, произошло из-за необходимости исправить грех Адама первого человека. Этот грех распространился и проявился в поколении потопа, когда люди сильно грешили, как сказано: «И извратилась земля перед Б-гом, и наполнилась земля кривдой» (Берешит 6:11), поэтому на них был ниспослан потоп. Затем мир столкнулся с очередным тяжелым испытанием в поколении Вавилонской башни.
Тора намекает, что на народ Израиля в Египте были наложены аналогичные испытания. Фараон постановил: «Всякого сына рожденного бросайте в реку» (Шмот 1:22), что является своего рода потопом, предназначенным для их уничтожения водой.
Также фараон приказал израильтянам строить города, что является исправлением греха поколения Вавилонской башни, которые сказали: «Давайте построим себе город и башню, а вершина ее в небесах, и создадим себе имя» (Берешит 11:4).
Указами, которые фараон издал против народа Израиля, они исправляют грехи, совершенные в первых поколениях. Роль египетского рабства – это процесс исправления».
С полной версией беседы можно ознакомиться на сайте ешивы.