Как стало известно, отец погибшего бойца ЦАХАЛ, подполковник (рез.) Авидан Бейт Яаков, председатель поселения Эли, решил прийти на Кикар ха-Хатуфим и поделиться своими чувствами и глубоким смыслом этого момента.
В сильной и эмоциональной речи он говорил о национальном единстве, общей боли и необходимости смотреть вперёд, за пределы нынешнего страдания, чтобы возродиться как единый народ.
«Наши братья там, наши братья страдают. Есть путь, по которому можно пройти. Есть путь, чтобы быть вместе, говорить о своих убеждениях таким образом, который не ранит, способом, который находит добро в другом, способом, который находит общее между нами и работает над его укреплением», - заявил Бейт Яаков.
Также он поделился с аудиторией своими размышлениями о возвращении заложников и глубоком смысле выбора сражаться: «Смотреть в глаза нашим братьям и сёстрам, вернувшимся из плена, – это чудо. Какая сила духа, какие внутренние ресурсы! Они боролись, чтобы дожить до этого момента. Они выбрали бороться. Только тот, у кого есть ради чего жить, выбирает сражаться. А мы как народ сражаемся уже полтора года – это обязывает нас понимать, за что мы боремся. Боремся ли мы только за возвращение наших сыновей и дочерей? Что будет с нами на следующий день после того, как все вернутся, с Б-жьей помощью?»
Отец павшего бойца поделился личным и трогательным моментом из боёв в Газе, где встретил своего сына Рои (הי"ד): «Мне довелось сражаться вместе с моим сыном Рои в Хан-Юнисе. Мы были в соседних бригадах, и моя бригада должна была пройти через его – из-за этого мы встретились для координации. Я захожу к нему в дом, мы обнимаемся, и Рои говорит мне: «Папа, это странно». «Что странно?», - спрашиваю я. «Ты назвал меня братом», - ответил он. Сначала мне это показалось забавным, но потом, когда я задумался, понял, что это не случайность, а реальность в ЦАХАЛ. Даже наш командир дивизии, когда встречал бойцов на поле боя, спрашивал: «Как дела, брат?». Все, кто сражается вместе, знают это чувство, понимают этот глубокий настрой, что мы – братья. Что создаёт этот клей? Что порождает это братство? Что делает отца и сына братьями? Готовность сражаться, готовность жертвовать и осознание того, что мы снова придём, когда нас позовут. То, что делает нас братьями, – это то, что мы не зацикливаемся на индивидуальном и не застреваем в настоящем. У нас есть общее будущее».
Бейт Яаков призвал избегать риторики самобичевания и направлять гнев на врага: «Эта война не проклята, и эта суббота не «чёрная суббота» – наш враг проклят и чёрен. Эта терминология опасна, потому что она снимает с нас ответственность. Есть зло, которое стало причиной всего этого, и оно не внутри нас, это ХАМАС. Гнев и ярость должны быть направлены на него, а не друг на друга. Наша ответственность – надеть военные одежды и победить его. Это привилегия, это выбор, а не неизбежная судьба».
Свою речь он завершил призывом к широкому и объединяющему взгляду: «Мы здесь, чтобы обнять вас, семьи. Мы здесь, чтобы вместе испытывать боль. Мы здесь, потому что мы – один народ. Мы здесь, у нас есть общие надежды. Наше собрание сегодня не может быть лишь заботой о настоящем. Оно не может быть только заботой о деталях. Они, конечно, важны. Каждый из них. Будь то спасение жизней или достойное погребение. За 24 часа до того, как Рои погиб, он с упорством и исключительным профессионализмом обнаружил туннель, из которого были возвращены тела четырёх заложников для захоронения в Израиле, среди них был и Даниэль Луке (הי"ד), тётя которого, Ринат, здесь с нами этим вечером. Он отдал за это свою жизнь. Но если мы хотим укрепить наше единство, мы не можем смотреть на всё только с точки зрения личного, не можем кричать только про личную боль».
«Посмотрите на картину: если мы хотим, чтобы наш взгляд друг на друга был взглядом братьев, мы должны сказать, что наше собрание сегодня – это не только размышление о настоящем, не только размышление о частных именах, но и направление к будущему. Наша способность объединяться, наше заявление о том, что личная боль ваших семей – это национальная боль, должно поднять нас на новую ступень. Мы не можем снова разойтись по своим личным жизням. У нас есть миссия как у народа, мы не создавали государство только для того, чтобы нам было удобно и приятно. Мы возродились из пепла, чтобы построить образцовое общество, которое станет маяком для всего мира. Если мы научимся смотреть друг другу в глаза как братья, мы сможем возродиться из этой войны. Только когда мы научимся жить вместе жизнью национальной, исполненной смысла, – мир придёт в Израиль. Мы сможем расти через мир, а не через войну».