Председатель партии «Ноам» депутат Кнессета Ави Маоз был гостем подкаста на Аруц 7 и прокомментировал попытки создать у религиозной общественности впечатление, что у нее отсутствует сочувствие к проблеме похищенных. «К сожалению, в стране есть элементы, которые используют похищенных для свержения правого правительства. Всего несколько дней назад на митинге в защиту похищенных мы увидели ужасающее зрелище с отрубленными головами, предположительно Биньямина Нетаньяху. В конце концов, это не имеет никакого отношения к похищенным», - говорит Маоз. «Действительно, существуют разные мнения о том, как лучше всего вернуть похищенных, и мы имеем право говорить то, что думаем. Я думаю, что только жесткие меры против ХАМАС с целью его полного уничтожения могут вернуть похищенных как можно быстрее», - добавил он. «Процесс, подобный тому, который мы наблюдаем сейчас, стремление создать условия для освобождения похищенных, приводит лишь к ужесточению позиций ХАМАС. Вот почему мы ведем дебаты с радикальными левыми, которые используют похищенных для свержения правого правительства». На вопрос, почему он не носит значок похищенных, Маоз ответил: «Я с похищенными в каждой молитве, которую я произношу, и мои мысли с ними 24 часа в сутки, семь дней в неделю. Я надеюсь, что они скоро вернутся сюда, павшие - для захоронения, а живые — для реабилитации». На вопрос, откуда можно знать, что правительство не принимает «политических» решений относительно войны, он ответил, что этот вопрос его тоже беспокоит. «Прошло более полутора лет с начала войны, после ужасной резни на Симхат Тора, и ни одна из военных целей, поставленных кабинетом министров и правительством, не была полностью достигнута. Это само по себе требует расследования». «Если правительство считает, что мы не достигнем одной из целей войны, а именно свержения режима ХАМАС и его военного потенциала, оно должно объединиться, заявить об этом и обновить цели войны. В конце концов, именно кабинет министров определил цели войны. Кабинет министров не ранжировал их по степени важности, поэтому я тоже не ранжирую их. Мне ясно, что если я хочу, чтобы похищенные люди были здесь, я должен сейчас же отдать армии приказ начать последнюю операцию по разгрому и уничтожению ХАМАСа, а мы примем решение после того, как ХАМАС сдастся, попросит о прекращении огня и вернет нам похищенных людей», - сказал депутат Маоз. Его попросили прокомментировать свой публичный образ, который часто представляют как темную личность. «Возможно, я заработал его честностью - а честность заключается в том, что я говорю честные и правдивые вещи и не боюсь этого. Я не стыжусь правды и не отказываюсь от нее. Вы можете любить меня или ненавидеть. Я не осуждаю никого. Я могу нападать на мнения, идеи, политику - но не на людей в их телах». «Люди, вероятно, боятся правды, боятся посмотреть в зеркало и увидеть, что мы находимся в очень остром культурном конфликте, независимо от того, будем ли мы еврейским государством или государством всех его граждан. Как только кто-то выходит вперед и говорит правду, они нападают на него и стыдят». Маоз также ответил на заявления о том, что он стремится создать государство Галахи. «Давайте попробуем разобрать определение галахического государства. Что такое Галахическое государство? Что они имеют в виду? Если они имеют в виду государство, подобное Ирану, где граждан принуждают делать что-либо в их частных домах? Конечно, нет. Одной из четких основ иудаизма является свобода выбора. Люди в своих частных домах будут делать то, что считают нужным». «Когда они говорят о алахическом государстве, они не имеют в виду принуждение людей носить платки на улице. Я хочу вернуть статус-кво к тому, каким он был. В каждом Кнессете статус-кво меняется в худшую сторону, и каждый раз он подрывается. Я хочу сохранить ситуацию, в которой публичное управление государством будет осуществляться с еврейскими чертами. Я не имею ничего против того, чтобы люди ездили на личных автомобилях в Шаббат. По моему мнению, в Государстве Израиль, которое является еврейским государством, в Шаббат не должно быть общественного транспорта. Причина в том, что я тоже часть общества, я его тоже плачу налоги. Меня беспокоит публичный характер страны. Всегда существовало соглашение о том, что в Шаббат общественный транспорт работать не будет, и нам нужно его соблюдать», - добавил он. ЛГБТ-организации также неоднократно нападали на депутата Маоза, но он отказывается поддаваться на эти нападки, заявляя, что это дешевый популизм. «Я люблю всех, как бы они себя ни определяли, каждого еврея, созданного по образу Божьему. Когда организации тех, кто определяет себя как ЛГБТ, поднимают вопрос о введении этих вещей в школах без ведома родителей, навязывая их общественности, у меня возникает проблема. У меня нет проблем ни с одним ЛГБТ-лицом или любым анонимным ЛГБТ-лицом. Я против нападок на любого, кто думает иначе, чем вы. Мне разрешено высказывать свое мнение против Парада гордости, и вы можете соглашаться или не соглашаться. По моему мнению, свадьба ЛГБТ - это не свадьба. Такова позиция иудаизма. Я религиозный человек и исхожу из Торы». Он продолжил: «Я против идеи, что этот предмет должен быть представлен детям в школах. Это мое мнение, и я не монстр, если я его высказываю. Я не действую из ненависти. Они утверждают, что я ненавистник и расист. Это исходит совсем не отсюда. Я вижу, что этим вещам учат с раннего возраста. Я слышу истории и жалобы от родителей, поэтому я решил сказать «хватит» и принести родителям хорошие новости по этому вопросу. Вот почему я работал над тем, чтобы обеспечить полную прозрачность в программе ГЕФЕН. Большинство жалоб, кстати, поступают ко мне от светской общественности, а не от религиозных». Депутат Кнессета также отвергает утверждения о том, что он выступает против женщин. «Женщин используют для нападок на правых. Я говорю это ясно. Я уже говорил в прошлом, что горжусь своей женой, которая воспитывает десять замечательных детей и десятки внуков, и, слава Богу, двух правнуков. Это все благодаря моей жене. Стоит ли мне говорить, что я ненавижу женщин? Я люблю свою жену, своих дочерей, своих внучек. О чем вы говорите? Это огромное искажение». «Меня атаковали за то, что я выступал против службы женщин в армии, хотя моя жена была офицером Армии обороны Израиля. Я против этого, потому что я религиозен, и такова позиция Галахи. Именно так мне поручили поступить мои старейшины, и именно так постановил Главный раввинат. Нет необходимости стремиться к равенству между мужчинами и женщинами. Мы были созданы разными. У каждого своя роль. Я восхищаюсь женщинами и уважаю их. Я не против советника начальника Генштаба по гендерным вопросам, но я против самой этой должности. Армия действует на основе гражданских целей, и ей необходимо вывести их за пределы своих границ. Армия не должна участвовать в формировании общин или израильского общества», - заключил депутат Маоз.